|
Neslibuji, že už nic
neprovedu S Bohdanem Mikoláškem o nebeských
souvislostech, českých buchtách a písni
Ticho jako
životním údělu
Loni v prosinci
oslavil 60. narozeniny písničkář Bohdan Mikolášek, výrazná postava
českého písničkářského folku 60. a 70. let.
Kromě jiného se koncem loňského a začátkem tohoto roku zúčastnil dvou
významných pražských koncertů, o kterých se dočtete dále v textu.
Při těchto příležitostech
jsem se s Bohdanem Mikoláškem několikrát
sešel a vedli jsme rozhovor v jeho smíchovském bytě
– překrásném půdním prostoru, kam se mu vejde nejen křídlo, ale i
varhanní píšťalový pozitiv. Rozhovor nám moc nešel: Bohdan se mi zdál
hodně plachý, nedůvěřivý, bolavý. Nahrál jsem mraky slov, ale neměl jsem
se v jejich skrumážích často čeho chytit. Tak jsem se rozhodl,
že dobrovolně udělám to, k čemu se
zpravidla nenechávám donutit ani pod tlakem: odpovědi nechť si Bohdan
v klidu napíše a pošle mi je. To co
vám předkládám, je výsledek kombinace
textů vzniklých ve virtuální emailové komunikaci a osobního
setkání při několika přátelských návštěvách a mnoha slov a atmosfér,
které reportážní magnetofon
zachytit nedokázal.
Vynález folku na Pardubicku
Technické místo mého narození je sice porodnice v Praze 6, ale naše
domácnost byla tehdy v Zásmukách u Kolína,
rodišti Františka Kmocha, a z tlampačů místního rozhlasu se před
“hlásáním” ozývalo coby znělka Sil jsem proso na souvrati.
Já jsem - nemaje svůj tlampač - často vylézal na vysokou jabloň odrůdy
koženáč - a z výšky a do dálky zpíval Sedí sokol na
javori. Pak jsme se stěhovali někam na
čerstvý vzduch: tatínka uštvala padesátá léta a málem dorazila
tuberkulóza. Takže po dětství na Kolínsku jsem prožil své chlapectví v
krásné přírodě Českomoravské vrchoviny, v Pusté Rybné. Přes veškerou
zapomenutost toho kraje, měl jsem opět nablízku hudební
souvislost, na kterou jsem hrdý. V nedaleké
Poličce, kam jsem jednou týdně jezdil do hudební školy,
se narodil Bohuslav Martinů.
Kytara žádná na dosah stále nebyla. Hrál
jsem v hudebce na housle, později klavír, cello, klarinet. Můj první
drnkací nástroj, když jsme se z Vysočiny přestěhovali na Pardubicko,
bylo čtyřstrunné tenorové banjo. S klarinetem v rukou jsem ještě v
deváté třídě řídil vlastní “taneční
orchestr” se saxofony, trumpetami…
Potom ale náhle v dějinách světa nastalo další jednání a vylíhl se rock
and roll, twist, Beatles, a tak bylo
vzápětí o kytaru postaráno. Snímače, baskytaru, zesilovače jsem si musel
vyrábět sám, ale najednou jsme - tři bratři - měli vlastní bigbeat a
vlastní písničky na sebe nedaly čekat. S elektrickou kytarou v ruce -
ale jako jediný s vlastní písničkou - jsem byl druhý v celostátním
televizním projektu Talent 67.
Pokračovat vážně míněno s rockovou kapelou by ale vyžadovalo mít
prostředky na skutečnou aparaturu.
Jako vtipnou náhražku jsme vedle kytary akustické vzali violoncello a
zobcovou flétnu a najednou jsme za Pardubicko vynalezli to, čemu se ve
světě postupně začalo říkat folk. A
tak mě bylo možno slyšet jen s akustickou kytarou - to jsem si ještě
předsevzal se pustit do hraní na kytaru dvanáctistrunnou - a stal
jsem se konečně “tím
českým písničkářem”. Mezitím
jsem se coby student dostal na podzim 1968 do Prahy. Na prkna divadla
Semafor jsem vplul náhodou, i když s
kalibrem ne malým - při prvním vystoupení tam měla premiéru pravě moje
píseň Ticho o Janu Palachovi.
Střídal jsem se tam v “Navštěvácích”
s Karlem Krylem, Palečkem a Janíkem…
Ty první folkové festivaly, Porty, České
Krumlovy - ani nevím, jak jsem se
tam ocitl… Měl jsem v podobnou dobu podobně kytaru v rukou a na
jazyku vlastní písničku a možná podobně i něco na srdci.
Dvě Porty a právo přikazovat
Za píseň Ticho jsem byl zakázaný v roce 1972.
Byla to škoda, protože to bylo půl roku po nastartování provozu “na
volné noze”. Byl jsem jaksi
automaticky při zakládání Šafránu a dokonce jsem byl i členem “Country
blues bandu já ne, já ne, to ty, to ty" s Hutkou, Třešňákem, Kalandrou a
Jeřábkem. Po Praze se začaly ustalovat různé scény, kam jsem zkrátka
mohl dojít a dohovořit termín. A najednou zákaz. Mnohým to připadalo
nepředstavitelné a kolegům, do konfrontace se aktivně ženoucím,
dokonce “nespravedlivé”: o to víc to fungovalo. Aparát si dal práci
napsat moje jméno do černého seznamu pro oficiální pořadatele a nejzazší
rozhlasová studia. Sdružení Šafrán, jak to Jiří Pallas držel provozně v
rukou, měla být i organizačně ekonomická záležitost, a tak bylo jasné,
že nic proti mně, ale na použitelnost to nevypadá. To, že by takové
sdružení písničkářů vymýšlelo, jak jednomu z kolegů pomoct... nikoho
jaksi náhodou nenapadlo. Jediný
člověk, který aktivně vymýšlel, jak zákaz zvrátit, byl člověk v tomhle
oboru proslulý, a to negativně.
Jaroslav Maxmilián Navrátil byl tím
úředníkem, který reguloval a prováděl opatření a zákazy tak, jak si to
Strana přála, i když sám ve Straně nebyl. Taktéž
můj zákaz mu přišel na stůl – a on postupně objevil cestu, jejímž
výsledkem bylo povolení zúčastnit se
Porty 74. Jenže jako Skupina bratří
Mikoláškových jsme se po zákazu prakticky rozpustili,
a když se na mě v roce 1973 obrátil mladistvý Michael Kocáb,
že musím udělat kapelu, tak jsem se
mu vysmál - na co kapelu, když nemůžeme vystupovat. Naše první veřejné
vystoupení bylo v Praze v kostele U Martina
ve Zdi - Michael hrál na varhany, na housle Miroslav Jirounek a já se
při tom ženil. S novou skupinou jsme opravdu začali cvičit. Já s
kytarou či u klavíru, Michal klavír
(či bicí, když jsem u piána byl já),
z Bratrů zbyl jen Blahoslav u baskytary, či
violoncella (později ho nahradil Miloš Lešikar) a na bicí dnešní
filharmonik, bratr Daniel Mikolášek. K tomu na housle Miroslav Jirounek
a na flétnu Vladimír Meier. Myslím, že to
byly nejen písničky, ale i aranžmá
(vždy napůl Michal/já), která tehdy porotu oslovila - jestli z toho jsou
někde nějaké nahrávky, nevím. Mám ty
dvě Porty v Praze na skříni - ale něco s nimi
bylo nepřejícího. Jedna se nalomila
hned ve Svitavách - do zákulisí se přátelsky přihnal kapelník
spirituálové skupiny Berani Pavel Dvořáček
a v rozrušení, že drží v rukou
trofej, po které toužil sám, se s ní nevyhnul hraně stolu. Protože tři
členové kapely měli trvalé bydliště
ne v Praze, ale ve Středočeském
kraji, tak jsme se jakoby spadlí s
nebe přihlásili na kvalifikační zkoušky s legitimací výhry Porty tam,
protože se proslýchalo, že na agentuře středočeské panuje méně politicky
radioaktivní atmosféra. Ředitel
agentury ve známých souvislostech
politické kvalifikace řekl zcela otevřeně: pane Mikolášku, váš
případ znám, zazpívejte nám ještě tu
píseň Ticho. Pak bylo chvíli
ticho a pan ředitel pravil: papíry
vám dáme, všem, jen pan Mikolášek předloží nově vypracovaný repertoár -
a můžete zase hrát. Předkládat takzvaný repertoár byla za normalizace
zcela běžná disciplína a většina lidí se tím různě prošvejkovala. Našeho
mladého houslistu nikdo do té doby nenaučil,
že tak, jak si máme vybírat přátele,
je třeba uvážit, koho si vybrat jako nepřítele - a kdy držet zobák.
“Kde berete právo, přikazovat Bohdanovi,
co má zpívat a co skládat!”
První odpověď pana ředitele byla na to, že byl - jak jsem se časem
dozvěděl - zároveň major StB, řekl
bych téměř otcovská.
Houslista Jirounek ale znovu opakoval: “Kde
berete právo, přikazovat Bohdanovi, co má zpívat a co skládat!”
“Pravidla hry znáte - vy jste přišli
požádat o něco nás, ne my vás!”
“Kde berete právo, přikazovat Bohdanovi,
co má zpívat a co skládat!”
Třetí odpověď byla nejdřív tichá, mrazivý rázný pohyb paže směrem ke
dveřím a pak jen nasrané zahřmění nad těmi idioty:
“A TEĎ VŠICHNI VYPADNĚTE!!!”
Paradox osudu jest to, že tahle story se na agentuře ještě po pěti
letech stále tradovala, ale v té verzi, že ten pravdivý hlupák, který si
to sám zpackal, nebyl nějaký
houslista, ale Bohdan Mikolášek.
Skoro, jak to psal Mistr Jan - milujte pravdu, hajte pravdu, bojujte za
pravdu až do upálení - pokud možno někoho jiného.
Zpívající zvukař
A bylo na čas opět po skupině. Michal tvrdil, že mu zákaz nevadí
- ale začal flákat docházku na zkoušky, a když jsem si troufnul trvat
na tom dát sólo flétně a ne jemu,
a on ho přesto začal hrát, nezbylo
mi než mu nabídnout vyloučení ze skupiny. Myslím,
že se mu ulevilo... Bylo jasné, že
jeho ambice přeskakují na atrakce s vlastním jazzovým triem, pak
jazzrockový Výběr čekající na Výběr
pavlíčko-punkový. Z vítězství
na Portě zbylo povolení vystupovat
na amatérské úrovni - coby zábavní soubor
jsme udělali přehrávky pod záštitou Šroubáren v Libčicích - už ani
nevím, jak jsme se k tomu dostali,
skupina vždy musela mít takzvaného “zřizovatele”. Bylo jen pár
těch, kteří evidovali, co jsem dál dělal,
co jsem při zaměstnání, coby dělník,
coby elektroinženýrek všechno ještě stihnul. Střihnul
jsem si zvukovou techniku na FAMU a
když jsem objevil oázu alternativního vzdělávání na tzv. Lidové konzervatoři
(dnes zvaná Ježkova), dal jsem si jednou skladbu
a aranžování (Harry Macourek, Věroslav Neumann) a pak i dirigování
(Karel Fiala). Ve vlhkém suterainu
jsem neustále budoval různá “nahrávací studia”
a se skupinou, kterou jsem pro zamaskování mého jména nazval po čerstvé
dceři – Adriana, jsme v amatérském, ale novátorském nadšení dávali
do kupy dokonce řadu představení v Divadélku v Nerudovce -
Písničky psané ve vlaku, Kvadratura kruhu,
Úklid v Suterainu...
Civilní zaměstnání jsem pak vzdal a pod rouškou sound-inženýra
jsem vplul opět do socialistického
showbusinesu. Zvučil jsem tehdejší slavné elektrické Jazz Q Martina
Kratochvíla, který mně na tenhle účel “sehnal papíry”. Zpíval jsem drze
na začátku koncertů i několik písniček - ale bylo to publikum přeci jen
mimo souvislosti. Přátelé
odcházeli jedni za druhými za kopečky a my
jsme si se ženou dali dvě záchranné brzdy - buď když
Jana bude moct pracovat jako farářka, nebo
když se podaří prolomit situaci s vydáním mého
LP - zůstaneme.
Nezůstali jsme.
Náhodou to klaplo se Švýcarskem,
které tehdy již absolutně “nebralo” a byli jsme, myslím, z posledních,
kdo tam dostal skutečný politický azyl...
Švýcarský varhaník a elektronik
Při odchodu na Západ jsem si
nedělal ambice, že trhnu trhem světového showbusinesu.
Ve Švýcarsku se uživit jako písničkář
dokáže, myslím, v současné době
možná jeden, tomu říkají kabaretiér, a pak tam je jeden chansoniér.
Písničkáři tam měli svoji dobu v 70.
letech, a myslím na velmi dobré úrovni. Zaměstnání “hudebník” - Musiker
- je ve Švýcarsku nejčastěji někdo, kdo na úrovni, ale přeci jen “hraje
k jídlu”. Naše existence ve Švýcarsku, které,
jak výše řečeno, v tu dobu
potřebovalo spíš faráře nežli
muzikanty, se ustálila na různých
farách a kostelích. Samozřejmě bych
se tam uživil i jako elektroinženýr - ale to jsem mohl zůstat v Praze a
dělat zvukaře, či jako hudební elektrotechnik opravovat synthetizátory.
Nebeské souvislosti mi ale dávaly větší
smysl a tak po deseti letech, kdy jsem v Praze “živil
rodinu” já, jsme to otočili - a já
zázemím v “domácnosti” podporoval
svoji ženu Janu, která coby farářka jest šikovná a lidé ji tam mají
rádi. Jana kvůli mně
farářku v Čechách dělat nemohla - diskrétně ji tehdy sdělili, že
potřebný tzv. “státní souhlas”
nedostane - že si měla rozmyslet, koho si bere... To, že jsme
získali po jednom měsíci po příchodu hned takové místo, měsíční plat a
celou faru se zahradou coby střechu nad hlavou, byl samozřejmě zázrak -
i to jak nás, jako celou rodinku domácí přijali. Snažili jsme se jim to
vynahradit a pustili se do práce.
Vedle kytary, které kostelno neuškodilo, postupně vznikl dokonce
oficiální pracovní úvazek coby varhaník. Protože na většinu činností je
tam třeba nejen něco umět, ale mít na to i patřičný diplom, doplnil jsem
si vzdělání coby sbormistr a později i diplom coby varhaník. Ve
zmíněných souvislostech života na faře jsem bez velkého rozmýšlení
spontánně vplul i do oboru, kterému jsem se v Čechách nikdy přímo
nevěnoval: myslím tím církevní hudbu. Tak vznikla i řada nových skladeb
a písniček a vánočních či velikonočních
projektů. Předminulý rok jsem řadu z toho vlastenecky sám po sobě
přeložil z němčiny do češtiny a rychle použil nadšení dirigenta Prague
Singers Stanislava Mistra a ledacos z toho natočil. Mé elektrotechnické
zázemí jsem použil na vybudování nahrávacího studia, ale mimo pár spíše
náhodných zakázek a projektů ho používám opět hlavně pro sebe.
Na začátku osmdesátých let, kdy se osobní
počítače i na Západě teprve vyvíjeli, jsem
se věnoval - při mém historickém
elektroinženýrství a sklonu k dobrodružství - experimentální
elektronické hudbě ve švýcarské společnosti pro “computermusic”.
Mé spojení high-tech experimentů s autenticitou písničkáře vyplodilo
řadu zajímavých projektů a nahrávek. Překvapilo mě, že to - aby hudba
byla o něčem, měla nějaký smysl
- bylo nazýváno “dávným slovanským stylem”.
Teď si dám pohov
Jedno z hrdinství, na které jsem hrdý,
je to, že naše děti mají stále ještě původní rodiče.
Taky máme v Zürichu další generaci s vnoučaty - a je logické si věšet
klobouk poblíž. I v Čechách tomu říkáme “doma”
a je samozřejmé, že mít okolo sebe hovory ve vlastní mateřštině je něco
naprosto jiného. I když píšu písničky i v němčině, přece jen na jedno
německé slovo mě napadne pět českých. Není to ale s dnešní dálnicí
“durch” z Zürichu až do Prahy vůbec
tak daleko. Jen finančně na činnosti
písničkáře závislý nejsem a když potřebuji ušetřit, tak na chvíli
přestanu “vydělávat”
v ČR. Proto jsou mé anabáze spíš statisticky neviditelné.
Přesto se mně vloni podařily, myslím, docela zajímavé akce - na
jaře jsem uvedl jednou původně plánovanou
drobnou rodinnou akcí do pohybu nejen jedno městečko na ostrově Brač v
Dalmácii, kde ještě za CK Rakouska působil můj český dědeček jako lékař
a propagátor turismu. Já jsem použil jeho zásluh a zmobilizoval i českého
vyslance v Chorvatsku a Českou televizi,
která o tom natočila pořad Babylon (viz
www.sutivan.info). Další
speciální až raritní událostí byla
pro mě vloni zakázka režiséra Jiřího
Nekvasila - napsat nejen celou scénickou hudbu, ale i vystoupit coby
herec s kytarou v roli vyprávěče Gowera v Shakespearově kusu jménem
Perikles. (www.mikolasek.net/perikles
) Byla to zajímavá zkušenost. Jedním
ze závěrů loňské sklizně byl docela historický koncert - skoro
celý Šafrán se sešel v Divadle Na Prádle a ocenil
tak práci, kterou si dalo nakladatelství Galen s vydáním velmi tlusté
knihy o Šafránu. Vzhledem k tomu, že běžné prognózy hlásaly, že tihle
lidi se setkají leda na jiném světě, bylo
logicky všem jako v nebi. Ti, co se
hemžili v zákulisí, se myslím rádi
uviděli, či se znovu představili, když se na první pohled už nepoznali.
Nikdo, jak se obával pořadatel, se nepopral ani nezastřelil, jak to při
dnešních schůzkách politiků je běžné. Také se již na podzim ohlásilo
téma mého životního údělu s písní Ticho.
Nadace Člověk v tísni mě pozvala na
premiéru znovuuvedení filmu Ticho.
Bylo toho tolik, že jsem se považoval za
celý rok dostatečně obdarovaný pozorností a své skutečné šedesátiny jsem
oslavil v blízkosti zmíněného klobouku s rodinou v Zürichu. Jeden
dárek k narozeninám jsem si přeci jen
udělal. V předvečer jsem napsal a jako dárek další den dostal odpověď.
Od Jiřího Tichoty, kterému jsem nabídl, že té “tichoty” okolo
mého Ticha už bylo dost,
že mě už nebaví se nechávat provokovat do
rozhovorů o hrdinech, kteří na mě zapomněli. Že lepší,
než se hrabat v archivu, je hrábnout do strun. Odpověď byla pozitivní.
Jirka navrhl to samé, led se pohnul a výsledkem
byla akce neočekávaného rozměru. Nejen,
že se sešli Spirituál kvintet
i Mikolášek na půdě evangelické fakulty, kterou zastupoval současný i
minulý děkan fakulty - ale i šéf evangelické církve Joel Ruml a
sám rektor Karlovy University Václav Hampel. Televizní
štáb přijel pro ČT2 až z Ostravy
a spojit se musely dvě posluchárny,
v nichž byli nejen pamětníci, ale i
současní studenti fakulty, kteří poslouchali,
co se na jejich půdě před skoro
čtyřiceti lety dělo. Pořad byl přeci jen věnován Palachovi a občas bylo
docela vážno - přesto protokoly, které vybral bývalý mluvčí Charty,
farář Miloš Rejchrt, a četla mladá
studentka, studující dcera jednoho z tehdy vyhozených, vyloudily
mnoho úsměvů. Dal jsem celý koncert na
www.mikolasek.cz/ticho, i dokumentace ostatních mých
aktivit v té lednové souvislosti tam najdete.
Slíbil jsem sobě a svému okolí, že si teď
dám na chvíli pohov. Psaní memoárů
jako průvodní jev stárnutí je mi sice docela zátěží, ale jestli
to jednou dopíšu, třeba se mi ulehčí. Možná
ještě natočím ta čtyři CD s písničkami z mládí - to znamená z minulého
století - a pak si dám pohov.
Stáří má i své různé podoby - například umění si odpočinout - a jiné
kreativnosti. Nechám se překvapit.
Nic dalšího si nepředsevzývám, ani nikomu neslibuji,
že už nic neprovedu.
***
Můj zákaz ještě nikdo nezrušil
Zajímalo by mne, jak se stalo, že jste kromě vlastního hraní písničky
začal psát písničky pro jiné interprety?
Po mých prvních písničkách sáhnul František Ringo Čech, i když to
zní… písničkářsky úplně úděsně… Znali jsme se ze Semaforu, kde jsem dva
roky působil.
Když si dám dohromady to, že vaše první nahrávka je společná s Ringo
Čech em, řadu vašich obecně
lyrických písniček, nebo to,
že - jak říkáte - jste nikdy nebyl žádný
rebel: nedohnal vás establishment tím zákazem někam, kam byste vlastně
sám nešel? Nenastoupil byste třeba radši
dráhu zpěváka nebo autora popmusic? Bylo by
vám to tolik vzdálené?
No, v něčem mně to vzdálený bylo. Když si vzpomenu, jak to třeba
skončilo v tom Semaforu… Já jsem odmítl říct na jevišti jednu větu,
protože mně se to tam zdálo zkrátka plytký… Pořád něco: pane Mikolášku,
kam jste dal to vaše kožený sako, můžu vám ho pověsit… Já jsem Frantovi
Čechovi říkal: “ Já chci dělat
písničky, já tady nechci dělat nějakého šaška.” A on mně řek: “Hele,
Bohdane, to je fatální chyba, ty to vidíš špatně, tímhle jsi přestal být
hercem, dokonce hercem Semaforu. Můžeš si za to sám.” A já jsem myslel –
zkrátka tady mám svoje písničky… To bylo v situaci, ve který jsem já
neměl žádný takový až sociální nebo
politický odpor k popmusic. Mně se zdá, že tam všude jsou náramný věci…
Třeba Simon & Garfunkel, jak byli v tom největším úspěchu, tak vůbec
nikdo neříkal, že to jsou folkaři nebo písničkáři…
Asi taková slova ještě nikdo u nás neznal…
Neznal; to zkrátka byla popmusic a tak jako se u táborových ohňů
zpívaj písničky od Beatles - no tak ty Beatles taky nebyli žádný folkaři.
Ty dělali popmusic, a jakou sladkou.
V jednu chvíli už jste měl částečně natočenou desku, nakonec se
nevydala. Jak t o bylo?
To bylo v roce… 1981. Ředitel Pantonu Malásek ji vyřadil z edičního
plánu. Já tam měl člověka, který měl i nějaké osobní anebo mafiánské
konexe a říkal: “Hele, dneska jde jenom o kšeft. Tohleto se zařídí, jako
všechno.” Ta doba už taková byla. Komunisti a totalita, ale na druhou
stránku i taková věc, jako Jednotné zemědělské družstvo Slušovice -
výkvět soukromého podnikání, parazitující na celým komunistickým
systému… Bylo to pomíchaný všechno se vším a říkat, že něco nejde…? Když
jde JZD Slušovic e, tak proč by nešel
Mikolášek…? Ale to JZD šlo a já skutečně jsem nešel… Víte, že ještě ten
můj zákaz nikdo nezrušil?
To už ale asi nikdo neudělá.
No, ale tak já… nemůžu zpívat…
Proč jste se vlastně hlavně začal vracet
do Prahy? Bylo to kvůli vašim blízkým, práci, pocitu domova, něčemu
jinému…?
Ta rodina – to je jasná páka… Domov – na ten se dá vzpomínat a…
Zkrátka stejně když se jednou už změní, tak už… je zas jinej domov… musí
se znova nalézat… Ale to, co je aktuální: tak jako předevčírem, tak i
při tej první jízdě jsem sem přijel hrát. První, kdo mně zavolal do
Švýcarska, byl Jupp Konečný, který mě pozval na koncert v Lucerně
v prosinci 1989. A tohleto jsou potom věci, ve kterých ten domov
funguje, nejenom tam, kde se člověk cítí doma, ale tam, kde tě ja ko
toho domácího potřebujou i domácí. A má to řadu verzí: tuhle středu jsem
vystupoval v divadle v Hradci Králové s kytarou coby písničkář, i když
režisér Nekvasil mě původně vůbec jako písničkáře neznal. Seznámil se se
mnou, když sháněl doporučení na někoho,
kdo by dokázal udělat elektronickou scénickou hudbu. Nebo jsou třeba
kruhy, i v Čechách, co si myslej, že dělám jenom církevní sborovou
hudbu. Domov… je Švýcarsko. Ale teďka mně odtamtud zrovna volala
manželka, že nemám zapomenout koupit český chleba a
české buchty v prášku.
Tomáš Hrubý
Folk & Country 6/2009
***
Bohdan Mikolášek, *1948
Syn evangelického faráře, vystudoval Elektrotechnickou fakultu ČVUT,
potom zvukovou techniku na FAMU, skladbu, aranžování a dirigování na
Lidové konzervatoři (1973-79) a v 80. letech církev ní hudbu na
Kirchenmusikinstitutu v Curychu.
Po hudebních začátcích ve vlastní rockové kapele (od 16 le t)
postupně přešel k folku, který provozoval
jednak s rodinnou kapelou (s bratry Blahoslavem, Davidem a Danielem a
sestrou Věrou), jednak sám jako písničkář. V letech 1969-70 vystupoval v
Semaforu (skupina Šimka a Grossmanna).
Člen volného sdružení písničkářů Šafrán. Po vystoupení na semináři
Evangelické teologické fakulty v lednu 1972, kde zahrál písničku
Ticho věnovanou Janu Palachovi, mu
byla zakázána další činnost. Bez různých omezení již do roku 1989
působit nemohl; výjimkou byla účast na Portě 74 ve Svitavách,
které se zúčastnil s kapelou a získal zde autorskou i interpretační
Portu. Skupina Bohdana Mikoláška vystupovala příležitostně i po roce
1975 pod názvem Adriana.
V roce 1982 emigroval do Švýcarska, kde působil jako varhaník a
sbormistr, člen předsednictva Švýcarské společnosti pro počítačovou
hudbu a majitel firmy Soft Music vyvíjející hudební software.
Koncertem v Lucerně v prosinci 1989 se vrátil na českou scénu, kde
příležitostně působí.
***
Diskografie (jen písničkové
projekty)
Shut Up F.R. Čecha: Dolů větrací
trubkou, Král trubadúr/Příběh lásky tragický, Dobrý den (EP, Panton,
1971; BM zpívá jen svou čtvrtou píseň)
Shut Up F.R.Čecha : Krásná
neznámá, Nezavírej dům, Mávej, Lidi závidí mi/Manon, Tak ahoj!, Donna
Elvíra (EP, Panton, 1972; BM zpívá jen svou druhou píseň)
Znovu (Soft Music 1988, reedice Bonton 1990 a Soft Music 1997)
Údolí (Soft Music, 1993)
Ulice (Soft Music, 1997)
Písničky psané ve vlaku (Soft Music, 2003) |